庙会作为一种民间风俗，是一个国家或者民族被广大人民群众创造、享用与传承的生活文化，其形成、存在与演变均和百姓的生活休戚相关。庙会不仅是中国传统文化的一个有机组成部分，也是人们精神生活、文化生活与物质生活的重要组成部分。
关羽是三国时期蜀国名将，以忠义两全著称，被历代帝王、百姓奉为勇武忠义的神灵代表，并被称为“关公”，也称为“武曲星真君”。民间多设有关公祠、关公庙等，与武职相关的人多祭拜关公，如将军、武官、武举考生等。
马头琴是中国蒙古族的拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时（1155—1227年）已流传民间。由于流传地区的不同，它的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”，而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫作“潮尔”。还有“胡兀尔”“胡琴”“马尾胡琴”“弓弦胡琴”等叫法。除内蒙古外，辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族也有流行。
长鼓舞也叫作“杖鼓舞”，是朝鲜族经常跳的舞蹈。长鼓舞用的鼓是两面的，但是两面的音高是不同的。隋唐时期，中原称长鼓为“都昙鼓”“毛员鼓”和“腰鼓”。宋代长鼓以“杖鼓”之名载入史册。
中国结是一种汉族特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。因其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，汉族民间手工艺品之一。小贩用小铲取一点热糖稀，放在沾满滑石粉的手上揉搓，然后用嘴衔一端，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模内，用力一吹，稍过一会儿，打开木模，所要的糖人就吹好了。
有落雁之姿的王昭君。史书中明确写道：“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。”可见王昭君确实美貌。
【前言】
民俗是指各地的民间风俗，中国的民俗由广大华夏百姓创造和传承，是一种包罗万象的生活文化。它起源于民众的群体生活需要，其中包含了特定的民族、时代和地域文化，与人们的日常生活息息相关，是延绵了几千年的精神财富。
中国幅员辽阔，是一个民族众多、文化大融合的古老国度。每一个民族都拥有自身的民族风俗特色，在千百年的发展和演变过程中形成了千姿百态的民俗文化。民俗不是一种制度，却比任何制度都深入人心。因为民俗深藏于人们的日常行为、常用语言和心理习惯当中，是一个民族内在存留的根深蒂固的文化精神的体现。任何民族都有独特的风俗，同时，又因地域和时代的差异，同一民族也会产生不同的风俗。因此，民俗也不是一种固定形式和规范，它具有明显的自我更新、自我丰富、自我整合的能力，会随着各种因素的变化而发生改变。
一般说来，人们将广大民众赖以生存的时间与空间地域称为“民间”，将自然条件下形成的行为规范称为“风”，由社会文化条件造成的行为规则称为“俗”。这样一来，在中国地大物博、民族众多、历史悠久的客观条件下，形成了“百里不同风，千里不同俗”的状况。从中国的传统节日到民间服饰、食物、工艺、建筑、信仰等，各个民族和地域都有独特的传承，至今仍保留着明显的个性化。
在当代网络社会迅速发展的情况下，社会人口流动频繁，网络社交生活逐渐打破了传统的以民族地域为主的社会交流模式。同时，外来文化影响巨大，西方的各种节日如圣诞节、万圣节、感恩节等对中国传统节日产生冲击，而西方的饮食习惯、服饰习俗、建筑习俗、作息习惯等，也都对民风民俗造成了严重的同化和消解，促使许多传统习俗发生了重大改变。
因此，在文化日趋统一性的时代里，我们更应该深入了解传统民俗，了解本民族文化的起源和精神内涵，将中华各民族的传统文化、习俗发扬传承下去。本书从民族风俗、节庆庙会、楹联妙对、特色服饰、民居建筑、姓氏生肖、图腾信仰、曲苑杂技、武术舞蹈、传统技艺、坊间传说十一个方面，介绍了中国传统民俗文化常识，具有知识性、趣味性和娱乐性，让读者在轻松愉悦的阅读中领略民俗文化的独特魅力。
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